元明法师《心经》本意精解(之一)

《心经》其实可以浓缩成一个字,就是“无”。可是人们总是不敢完全地接受这个可怕的事实。问题出在哪儿了?出

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元明法师《心经》本意精解(之二)

《心经》只用二百六十个字,统摄了六百卷《大般若经》的奥义,所以,在《心经》的文字当中,是没有那些过于随顺

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元明法师《心经》本意精解(之三)

第二个,“无”得全。没有一个没无到的地方,所有存在的现象,从六凡法界到再往后的,声闻、缘觉、菩萨、佛的四

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元明法师《心经》本意精解(之四)

《心经》里有一句:“是诸法空相”,注意“空相”两个字,非常与众不同。常见的是“空性”的说法,佛法一方面,要

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元明法师《心经》本意精解(之五)

从一个凡人修行的经过来看,“空”更像是一种神韵,并非可抓在手里的一样东西;“空”更应该是审视自我、回光返

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元明法师《心经》本意精解(之六)

bet36备用网址台湾从《心经》通篇的结构上看:从凡到圣,从六道凡夫(即五蕴、十八界)到声闻(即苦集灭道)和缘觉(即十二因缘尽)、

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元明法师《心经》本意精解(之七)

对“般若部”经典中“空”、“无”的核心道理,人们往往难以理解,这不奇怪,正因为理解不了,才会生而为凡人,才

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元明法师《心经》本意精解(之八)

《心经》中最经典的十六字句:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”,真可谓雅俗共赏,广为传诵。前两句说

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元明法师《心经》本意精解(之九)

再看,“色即是空,空即是色”八个字,说了“即是”就行了嘛,为什么还要正过去说,再返过来说?有必要吗?或者,是

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元明法师《心经》本意精解(之十)

?继续看,“色即是空,空即是色”八个字。如前所述,正因为我们“不空”,所以,先要实实在在地“空”!“空”掉三

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